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龙腾世纪道出了信仰的本质:信则有不信则无。信仰的力量体现在信众中,没有信众,塑造出来的神毫无意义。

法师矛盾则不止说明“超能能力者”和“普通人”如何相处,更大的矛盾在当“普通人”人数占据绝对优势,能够将“超能力者”压制时,这二者当如何相处。法师用途其实挺多的,龙腾世界观下面,法师是人形攻城锤+强力治疗者,伤重的任务经过法师治疗,也能很快复原。如果教会有意宣传法师如何邪恶,如何容易堕落,那么普通人对法师的态度恶劣,龙腾世纪法师行走尘世,会收到歧视和鄙视的,哪怕DAO温妮这样的好法师,也照样受到歧视;法师则更加孤立和仇恨,越容易产生报复社会的行为。“普通人”和“法师”的矛盾更加不可调和,教会的统治就稳了。

如果要用法师,就必须承担法师变恶魔的风险,如同人类使用火,那承担被火烧死人的风险,没办法只受其利,不受其害。

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2和审判主要是有一堆工具人队友,但是2的义气兄弟混乱善良Varric,狂热的法师自由主义者安德斯和善恶分明的守序善良赛巴斯丁,审判的Solas和卡姐的塑造都是比较不错的。

确实游戏制作上是要差很多,贫穷和赶工的迹象很明显。主要是剧本我个人觉得还不错,自由讨论嘛,我也未必就是正确的。但是我觉得如果2的剧本能够配上更好的制作水平,评价应该能高不少。

我觉得你的教会有意维持法师和凡人的矛盾的观点很厉害——但是想想,这其实也是大多数宗教控制信众的方法,先塑造一个邪恶的群体,然后宣扬信众和这个邪恶群体的不可调和。

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精灵似乎也信终极神的,他们叫creator,和人类口中的maker意义近似。光头狼说自己不是神,只是被人误解为神,那么推断光头狼认为世界还有一个终极创造者(creator或者maker),这个创造者才是神,creator也从来没有出现。

按照游戏设定,同为精灵神的Ghilan'nain在没有称为神之前就创造了很多种生物,Ghilan'nain创造了海拉鹿,她也应是某种意义上的造物者了,有造物之能,精灵诸神算神祇的。

考爷则是官宣的“半神”,实力大概比古神龙略强,根据这样推断,古神龙都应是半神级别,加上全盛时期的精灵诸神、考爷的同事缔造者等、灵界大蜘蛛、泰坦等强大存在,“半神”以上的名单很多了。

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编剧应该不会承认maker存在或者不存在,maker是一个概念,象征龙腾世界有一个开始,但maker并不会显示自己的神迹,教会说的神迹都是附会到maker身上,而非真实由maker自己显示的神迹。

教会只是把法师当工具驯养,而非以人待之。法师从小送进法环,为人子女一环断了,长大后又不可结婚,婚姻一环断了,偶然生子不可抚养,为人父母一环又断了。这种规定实在大违人情。

大部分法师是常人子女,安德斯的父母得知儿子是法师,毫不犹豫送走,在孩子看来是父母背叛子女,虽然说不送走、留家里危险,至少送到就近法环,孩子成年后允许回家探望,或者让父母到法环探望。父母子女隔离,法师又不能和常人一样结婚生子,自然慢慢对法环系统心生怨怼,人天性如此,并非法师多么渴望自由。

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DA2第三章,有3个抓捕法师行动,可看到Kirkwall法环做得太过,婚礼当天抓人让新娘守活寡的,孩子6岁送进去父母无缘见,女法师好心抚养孤儿没人理,最后都塑造的悲剧,虽说法师本人有责,恐怕教会和圣殿骑士难辞其责。

要求法师有坚定意志抵抗恶魔诱惑,相信世界上没有多少意志能强过父母子女之间的感情。有这种感情在的法师,应该更能珍惜自己。不然,法师是光棍一条,死就死了,能稳定就奇怪了。

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